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La parola Sahasradala Padma indica che questo Chakra ha 1000 petali: mille Yoga Nadi emanano da questo centro.
Tutte le 50 lettere dell'alfabeto sanscrito sono ripetutamente riportate su tutte le Yoga Nadi.
Si deve notare che il Sahasrara non appartiene al corpo, a che indica un livello trascendentale.
Questo Loto ha il capo rivolto verso il basso. Al suo interno vi è la Luna piena che diffonde i propri raggi in profusione ed è umida e fresca come nettare.
In questo luogo è realizzata l'unione (unmani) di Shiva e Shakti.
All'interno del Chandra - Mandala costantemente risplendente vi è il Triangolo, ed al suo interno, ancora, risplende il grande Vuoto (Bindu, Sunya).
Qui vi è il Deva conosciuto da tutti come Parama Shiva. Egli è il Brahaman e l'Atma di tutti gli esseri.
Sahasrara Chakra è la dimora di Shiva (i Vaisnava lo chiamano Parama Purusa, altri lo chiamano il posto di Hari - Hara; altri saggi lo chiamano la dimora di Devi), che corrisponde al Satya (Verità) Loka.
Quando Kundalini è unita con Shiva nel Sahasrara Chakra, lo Yogi perde la sua individualità nell'oceano di Sat - Chit - Anand (Esistenza - Conoscenza - Beatitudine Assoluta) e diviene tutt'uno con il Signore o Anima Suprema.
Il saggio Yogi ne parla come dell'ineffabile posto della Liberazione.
| Corrispondente plesso nervoso nel corpo fisico |
Glandola Pineale |
| Posizione | Cervello |
| Petali, o n. di Yoga Nadi |
Mille |
| Colore dei petali | - |
| Lettere sui petali o Vibrazioni delle Yoga Nadi |
A - Ksa |
| Mandala, o Regione del Tattwa, od Elemento |
Oltre gli elementi |
| Yantra, o Forma del Mandala |
Senza forma (luna piena) |
| Bija Akshara, o Seme |
Visarga |
| Chi porta il Bija | Vindu |
| Divinità che presiede | Para Brahman |
| Dea | Maha Shakti |
| Deva o Tattwa | - |
| Loka | Satya |
| Colore del Tattwa | - |
| Funzione del Tattwa, o Qualità |
- |
| Organo sensorio | - |
| Oragno motore | - |
| Granthi Sthana | - |
| Risultato della concentrazione | Emancipazione |
Kundalini nella sua graduale ascesa, assorbe in se stessa i ventiquattro Tattva iniziando con gli elementi grossolani, quindi li riunisce in Sé e diventa tutt'uno con Paramashiva. Il nettare che sgorga da questa unione fluisce nel Kshudrabrahmanda (corpo umano).Ed è così che il Sadhaka dimentico di tutto ciò che è di questo mondo, è immerso in un'ineffabile beatitudine.
Quindi Kundalini, soddisfatta dalla unione con Paramashiva, si inizia il suo ritorno per la via da cui è venuta. Così passa attraverso ciascun Chakra e tutto ciò che ha assorbito fuoriesce da sé e riprende il proprio posto in ogni Chakra. In questo modo Kundalini ritorna nel Muladhara Chakra
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